李志鋒學(xué)術(shù)專著《皇甫謐針灸》出版
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近日，由甘肅非遺皇甫謐針灸市級(jí)傳承人李志鋒撰寫的皇甫謐針灸學(xué)術(shù)專著《皇甫謐針灸》由現(xiàn)代出版社出版發(fā)行（CIP核準(zhǔn)號(hào)：2025TE7499，ISBN：9787523115107，分類：針灸療法、文集），全書共23.3萬(wàn)字。該書由“皇甫謐文化”“皇甫謐針灸”“附錄”三部分組成，收錄了李志鋒發(fā)表且被知網(wǎng)收錄的十余篇學(xué)術(shù)論文。論述了《針灸甲乙經(jīng)》是皇甫謐于曹魏甘露年間（256）集黃帝三書《素問(wèn)》《靈樞》《黃帝明堂經(jīng)》，并于西晉太康三年（282）拓展集成的我國(guó)現(xiàn)存最早針灸學(xué)專著。明確了皇甫謐針灸是在《針灸甲乙經(jīng)》學(xué)術(shù)思想基礎(chǔ)上發(fā)展形成的中國(guó)古典針灸醫(yī)學(xué)流派，是根植于靈臺(tái)地區(qū)、由歷代醫(yī)家私淑皇甫謐傳承弘揚(yáng)《針灸甲乙經(jīng)》精髓的重要體現(xiàn)，是中醫(yī)領(lǐng)域具有重要?dú)v史淵源和鮮明地域特色的針灸流派之一，是“隴派中醫(yī)”首批非遺傳統(tǒng)醫(yī)藥項(xiàng)目的文化瑰寶和人類非遺“中醫(yī)針灸”不可或缺的組成部分。
圖為李志鋒學(xué)術(shù)專著《皇甫謐針灸》出版
書中解答了皇甫謐針灸研究的重點(diǎn)疑難問(wèn)題，如針灸歷史溯源：現(xiàn)存最早的經(jīng)絡(luò)專著為長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書《足臂十一脈灸經(jīng)》，已知最早的腧穴專著是《針灸甲乙經(jīng)》所載的《黃帝明堂經(jīng)》；《山海經(jīng)》載“有石如玉，可以為針”，涉及針灸起源；《帝王世紀(jì)》“伏羲制九針”，為最早的針灸記載；秦國(guó)的醫(yī)緩是文獻(xiàn)首載的針灸醫(yī)家；《黃帝內(nèi)經(jīng)》首載針灸療法；西漢?；韬钅钩鐾亮俗钤绲尼t(yī)用鋼制毫針；《針灸甲乙經(jīng)》則系統(tǒng)化了針灸理論框架。同時(shí)，書中填補(bǔ)了皇甫謐徙居新安的歷史空白，考證其徙居新安在今河南義馬；還實(shí)踐構(gòu)建出皇甫謐針灸非遺體系大綱，包括“倡導(dǎo)針刺本神、重視經(jīng)脈辨證、突出針灸禁忌、講求針艾并用、發(fā)揮針?biāo)幉⒅?rdquo;五大要點(diǎn)，涵蓋“五步驟（厘穴、開(kāi)穴、守穴、解穴、閉穴）、三要領(lǐng)（針刺淺、取穴少、留針時(shí)間短）、三治則（常見(jiàn)病態(tài)脈象與針灸治則、陰陽(yáng)盛衰脈象的針灸治則、經(jīng)脈虛實(shí)治則）、四要點(diǎn)（集中精神辨證、全神貫注進(jìn)針、心手合一候氣、體會(huì)虛實(shí)補(bǔ)瀉）、手十二法（切、懸、走、刮、飛、搗、顫、留、抽、點(diǎn)、挑、燒）”，并由作者手繪“手十二法”示意圖，彰顯了該流派的臨床學(xué)術(shù)精髓。
此外，該書系統(tǒng)梳理了皇甫謐針灸學(xué)術(shù)體系，明確其作為從《針灸甲乙經(jīng)》發(fā)展而來(lái)的古典針灸流派的地位，深入分析了這一流派與《針灸甲乙經(jīng)》的淵源關(guān)系，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)研究的空白。作為“隴派中醫(yī)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，該書展現(xiàn)了甘肅靈臺(tái)地域文化與中醫(yī)針灸技藝的融合，是理解中國(guó)古典針灸醫(yī)學(xué)傳承脈絡(luò)的關(guān)鍵文獻(xiàn)。內(nèi)容涵蓋皇甫謐針灸的理論創(chuàng)新與臨床應(yīng)用，例如作者李志鋒（師承郝定國(guó)）創(chuàng)立“乙針道”理論體系，結(jié)合“天人相應(yīng)”思想，為現(xiàn)代中醫(yī)針灸臨床提供了新思路。
2006年9月30日，皇甫謐針灸列入甘肅省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，孫宏緒、郝定國(guó)被確定為兩位省級(jí)代表性非遺傳承人。2010年11月16日，“中醫(yī)針灸”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，皇甫謐被譽(yù)為“世界針灸醫(yī)學(xué)鼻祖”。2012年8月6日—9日，“首屆皇甫謐故里拜祖大典暨《針灸甲乙經(jīng)》國(guó)際學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”在甘肅省靈臺(tái)縣舉行，靈臺(tái)縣被譽(yù)為“皇甫謐故里·針灸學(xué)源地”。
